文言文平阳侯曹参
1、曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。
2、“避”“舍”“焉”各1分）（2）曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上，您和高帝相比谁更强？”（“谢”“察”“孰与”各1分）【译文】平阳侯曹参，沛县人。 秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏。 孝惠帝元年，改命曹参为齐国丞相。曹参做齐国丞相时，齐国有七十座城邑。
3、曹参，字敬伯，沛县人，西汉开国功臣.生前封为平阳侯，死后谥为懿侯。曹参虽在西汉相国位上只有三年，两个典故却名扬天下：“萧规曹随”、“曹参空爱酒盈樽”，是赞美还是丑化，众说纷云。
4、平阳侯曹参者，沛人也。的翻译是平阳侯曹参，沛县人。选自高中文言文大全，古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是五四运动以前汉民族所使用的语言。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
5、文言文《曹参为相》全文翻译： 平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏。 孝惠帝元年，改命曹参为齐国丞相。曹参做齐国丞相时，齐国有七十座城邑。当时天下刚刚平定，悼惠王年纪很轻，曹参把老年人、读书人都召来，询问安抚百姓的办法。但齐国原有的那些读书人数以百计，众说纷纭，曹参不知如何决定。
象棋的来历
1、另外，有认为象棋起源于战国时期，流行于兵家。《潜确居类书》记载了孟尝君喜好下象棋的事迹。 还有说法指出象棋可能起源于舜时期，由舜的同父异母弟弟象所创。 可靠的文献记载显示，象棋在战国时期已经广为流传。《说苑·善说》和《楚辞·招魂》中的记载均支持这一时期作为象棋流行的年代。
2、象棋是中国传统棋种，有着悠久的历史。它的来历传说不一，流传最广的说法是始创于西汉统帅百万大军的韩信。韩信，汉族，古淮阴人。现楚州区中有韩信的遗迹韩候祠、胯下桥、漂母祠、漂母井、钓鱼台、韩候故里、古淮阴碑（为后人在韩信几百年后建）。
3、中国象棋起源于中国，关于象棋的起源有多种说法：起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”；起源于传说时代的神农氏。
4、中国象棋的棋子的来历：帅（将）国家的君王，封建国家的最高统治者，象棋中即以夺取对方君王为胜利，是国家的基石，是国家稳定的前提。士、象 充当专职护卫君王的力量，也扮演着幕后指挥的角色。
5、象棋的来历有多种说法，目前尚无定论：起源于传说时代的黄帝：北宋晃补之在《广象戏格·序》中提到，象棋起源于黄帝之战，黄帝用猛兽为阵，以“象”为雄兽，因此称为象戏。
6、中国象棋的来历与典故如下：起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”起源于传说时代的神农氏。
一个蛇一个心猜一成语有哪些成语故事
1、星转斗移，冬去春来，又过了不知多少年，樵夫的儿子有了儿子——儿子又有了儿子，生生不息。伴随着一代一代人的生老病死，樵夫对蛇的救命喂养之恩，其家庭与蛇结缘的传说，已经成为十里八乡闻名的传奇故事，当初的承诺也定格成祖训，而幸运的蛇也已经修炼成为一条吞云吐雾的巨蟒。
2、画蛇添足这个成语，就是用来形容做了多余的事情，反而坏了事情。它告诉我们，在做事时，应该把握好度，不要过分追求完美或添加不必要的东西。有时候，简单和恰到好处才是最好的。在现实生活中，我们也经常能看到画蛇添足的例子。
3、蛇心佛口拼音 [ shé xīn fó kǒu ]蛇心佛口的意思 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
4、蛇什么心肠的成语是蛇蝎心肠。蛇蝎心肠，汉语成语，拼音是shé xiē xīn cháng，意思是形容心肠狠毒。出自《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。
历史上张耳与陈余之间是什么关系?他们反目的原因是什么?
熟读历史的人，应该知道这两人在当时名气之大，张耳年轻时曾经是威名远播的信陵君门下食客，那时候能和信陵君沾上了一点关系的人哪就十分了不得了，汉高祖刘邦就几次想上大梁一睹信陵君风采而不能够，从此毕生引以为憾事。
张耳和陈余，两位魏国的名士，原本是同乡兼忘年交，曾在生死之间许下誓言。然而，随着历史的推移，他们的关系却发生了逆转。秦朝灭亡后，两人因被通缉而被迫隐姓埋名，张耳的冷静和教诲曾救陈余于冲动之中。当陈胜起义，他们投身义军，共同对抗秦朝。
历史上有很多机缘巧合的事情，有些人因为某些事而相互仰慕，而又因为某些事分崩离析。比如张耳陈余曾经是非常要好的朋友，可后来又因为相互指责和埋怨疏远了对方，最后甚至成了不共戴天的仇人。故事是这样的。
张耳和陈余最初是好朋友，后来随着权利的增大、利益的冲突，两人开始互相怀疑对方，长期的不信任导致感情破裂，最终打了一场殊死的战斗。张耳和陈余是秦末农民起义中比较有才能的人物，两个人不仅因为才气走到一起，而且因为文人的才气成为敌人，只能说历史发展有其必然规律。
张耳和陈余就是这样一对好朋友，开始的时候二人都不是什么富家子弟，却同时都非常有才华，张耳遇到了他的贵人，也就是他的岳父，他岳父在了解张耳后认定张耳是一位不俗的才子，于是就把女儿嫁给他了，从此以后张耳算是过上了好日子。
史记曹相国世家翻译
汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己，于是对曹窋说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？’但这些话不要说是我告诉你的。
曹参任汉相三年，死后被谥为懿侯，其后几代继承侯位，直到曹宗因牵涉兵变被废。太史公认为曹参的战功主要得益于韩信，而他的治国理念则体现了道家的无为而治，对百姓休养生息的重视赢得了百姓的赞誉。
不知道下面的够不够全，你看一下吧。译文：曹参，字敬伯，沛（今江苏沛县）人，秦时为沛狱掾。秦二世元年（公元前209年），陈胜、吴广起义，沛县吏民响应，曹参等拥立刘邦为沛公，曹参被推为中涓。曹参经历的战事甚多，难以详举。
于是对曹奋说：“你回家后，试看私下方便时问问你父亲：‘高帝刚刚永别了群臣（即去世），皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，也不向皇上请示、处理政事，凭什么为国家担忧呢？’但不要说这些话是我告诉你的。”曾奋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。
卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有言相劝。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。
原文出自于《史记·曹相国世家》中的内容。即：原文内容：吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。原文大意：对官吏解释法律文字中，那些苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。言文： 谓解释法律文字。刻深：苛刻；严酷。例如：《战国策·秦策一》：“刻深寡恩，特以强服之耳。
